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方：好，君子不用青红色和暗红色的料子做镶边，红色和紫色的料子不用来做居家服。热天，穿粗葛布或或者细葛布的单衣，一定要带套在外层。黑色的罩黑色的羊皮袍，白色的配白色的鹿皮裘，黄色的配黄色的狐貉皮袍。居家的皮袄较长，右边的袖子短些。睡觉一定要有小被，长度是一身半。用狐、貉的厚毛作坐垫。丧服期满了以后，什么都可以佩戴。不是朝服和祭服，一定要裁去剩余的材料。黑色羊皮袍和黑色礼帽都不用来吊丧。每月初一，一定穿着上朝的礼服去朝贺。

(资料图片)

马：很好。纠正一下，是狐貉，不是狐luo，一丘之貉的貉，对吧？

这章是讲君子所穿的衣服，还有服饰。不同的场合穿不同的衣服，不同衣服有不同的规矩，这是礼的规定。君子，可以是指特指孔子，也可以是泛指所有的君子都是这样的。这是当时的规矩，孔子肯定也是按规矩来的，而且规矩有很多，我们一条一条的来看。

先是说君子不以绀緅饰，绀是一种颜色，它是深青色。我们可以理解成现在的黑色，然后里面还有点泛红，就叫绀色。緅的话是青红色，这都是比较吉利的颜色，比较好的颜色，所以说不能用作边饰。所谓的饰，就是领子还有袖口的边。就是规定这种正色，你要做礼服的，你不能把它作为边，就是不用黑边。不用黑色的边，黑红的边不行。

然后红紫不以亵服，亵服就是私居、闲居时的衣服，还有内衣。就等于你的内衣不要穿红的，私居的时候不穿红、不穿紫。因为红紫都是比较贵重的颜色，比较庄重的颜色，所以不能是私下里穿的颜色。当然还有一种说法，是说你内衣穿红的话，容易引起别人误会，是不是受伤了，是吧？不能用红色的做内衣，这是古礼。但是我们现在又讲究什么？本命年穿个红的，是吧？民俗就发生了变化。我们现在就不用太在意，我们只要知道，古代这个颜色都是有讲究的。你知道黑色是吉利的颜色，红色都是贵重的颜色。所以说不做边饰，不做私服，不做睡衣等于是，不做内衣，不做睡衣。

当暑，这就是到夏天的时候。袗絺绤，袗是指单衣，絺是细麻布做的衣服，绤的话就是稍粗一点的麻布。夏天的话可以穿麻布的单衣，但必表而出之。有两种解释，一种是一定是麻布的穿在外面，隐含的是，里面要有一层内衣。因为麻布它比较透，你如果不是穿在外面，穿在里面，你只穿着一层，别人都看到你的肉了，就不庄重嘛。这是一种解释，还有一种解释就是，必表而出之，就是出门的时候，一定要再一穿一件外套。哪怕是夏天，君子的服饰很重要。就是这样，要注重自己的衣着。

然后下面讲，不同的衣服配不同的皮。不同的动物皮，要配不同颜色的衣服。缁衣，羔裘;你是一个羊毛的衣服，小羊、山羊皮，就要用黑色的衣服去配。这是讲冬天的时候了，前面是夏天，你穿麻布的衣服。到冬天，要穿皮衣了，要穿裘。冬天的时候，黑衣服要配黑羊羔皮袄，白衣服要配小鹿皮袄，小鹿皮是白的，要配白衣服。狐裘，狐狸的皮是黄的，就要配黄衣服。这就教给你不同的搭配，不要乱配，这是很讲审美的。

我们今天看，好像这也是常识。但是你仔细观察一下，现在有很多人衣服也是穿的很没有审美的，是很乱的。你作为一个君子，要讲究。你是要穿羊羔皮袄了，你就要配一个黑衣服。你是鹿皮袄，要配白衣服。狐裘，要配一个黄衣服。这是规矩，这不是孔子创造的，这是周朝的礼仪就是这样规定的。

然后亵裘长，短右袂。冬天你在家穿的皮衣一定要长，要把你全身都能够裹住，皮袍子要很长。短右袂，有不同的说法。有一种说法就是，右袂是皮袍子的右手，右边的袖子，可以短一点。因为方便做事，袖子要短一点。还有一种说法就是，右字其实是通假字，它是通又，像一个叉一样的又。甲骨文上，又其实就是手了，指的就是两边的袖子都稍微短一点。皮衣本身长，但是胳膊这里稍微短一点，方便你伸出手来做事情。道理都是一样的。还有一种解释就是，这个衣服本身是一样长的，你不可能做出来一个衣服，右边袖子短，但是你平常穿的时候，右边的袖子是挽起来的，这样你的右手是伸出来的。这几种解释都可以，它的目的就是，你虽然在冬天穿着一个长皮袄，但是你的手是在外面，方便活动。不是说冬天就不做事了，你要写字，你要做事情，你要干活。

然后必有寝衣，长一身有半。寝衣也是有不同的说法，有种说法就是，寝衣指的就是小卧被。你睡的时候，要有一个小被子盖着。被子的长是有规定的，一身有半，就是你自己的身高，再长出来一半。还有一种说法，半就是你身高的一半，有半，它是通又半，就是1/4。就是小被子其实不长，就是你的身长再多出来1/4。所谓身长，就是从你的脖子到你的脚，这个叫身长。还有一种说法就是，寝衣指的就是睡衣，你要有睡衣。然后是你一身半长的睡衣，或者是一身又1/4长的睡衣，比较宽大。睡觉的时候，也要有衣服。不是光着睡的，怕你着凉主要是。

狐貉之厚以居。居一般解释成是坐着，居就是坐。古代居就是席地而居，习地而坐。坐在地上，因为比较冷，你要铺上狐皮，还有貉皮，因为它们毛比较长，比较温暖。待客的时候是这样的，用狐狸皮铺在地上，用貉的皮铺在地上，毛比较厚，这样居家待客，这是一种说法。还有一种说法，平常自己在家居就是住，你在家的时候就穿狐皮、貉皮，比较厚，暖暖的这样。这是讲冬天穿着。

下面的话，是去丧，无所不佩。这是指，除了丧期，你那个带子上一定都有玉佩的。君子无故玉不离身，这个佩，就是特指大带子上的玉佩。除了丧期，去丧，去是除了，除了服丧期间以外，你这个佩是始终都在的。无所不佩，一直都佩的。当然还有一种解释就是，你想佩什么装饰都可以佩，随便佩，不那么讲究也可以。

然后非帷裳，必杀之。帷裳，一般理解就是朝服、祭服，这种正式的礼服，它是不杀缝的，就是整个一片。所谓杀缝，就是让你裁剪，让它合身。同时是有缝，防止脱线。但是帷裳都是不要这缝，都是整块布的，不能够杀的，这是规矩。除了祭服之外，祭服是用整服的帷裳，其他的衣服一定要杀缝，衣服要裁剪好，要得体合身。

后面羔裘玄冠不以吊，吊就是去参加吊丧。羔裘前面说过，是羊羔皮，配黑衣服，穿黑衣服。因为黑色、玄色是吉色。玄冠就是黑帽子，这个是礼服吉服，参加祭祀的时候，或者是领祭肉的时候，或者是比较吉庆的典礼的时候穿的。所以不穿吉服去吊丧，吊丧要穿白色的。古代的话，黑色是吉祥的，白色是有丧事的时候穿的。你吊丧的时候不能穿黑紫色的羊羔皮，不能戴黑色的帽子。

最后，吉月必朝服而朝，吉月就是正月，正月初一。其实就是我们现在的春节，过去叫元旦。我们古代，元旦是正月初一、是新年，然后春节是春分。只不过是到近代之后，外国的西历传过来，所以我们民国时期改成了，元旦变成了我们阳历、公历的1月1号，然后袁世凯的时候又变成，所谓春节改成了我们原来的吉月正月初一，这是民俗的变化。吉月的时候，一定要穿上上朝的礼服，去拜见君主，等于要向君主去拜年了。同时吉月也有祭祀典礼，你要去穿上礼服去参加。

所以这章就是在讲，君子在不同场合，穿着不同的衣服，不同的情况。我们可以看到，礼的规定是很细致的。而且细致背后其实都有原因的，它都有它的道理。这个道理的话，我们需要自己去慢慢的体会。比如说，你像亵裘长，你这个睡衣为什么要长？私服为什么要长？为什么还要短右袂？它不会给你仔细解释，是为了方便你去干活。但是你自己穿上，自己就会有体会。你自己弄这个衣服，你就会有体会。而且你会想，为什么羔裘要配缁衣？为什么狐裘要配黄衣？因为我们现在都已经不再用这些皮衣了，我们皮衣现在都是染色，各种颜色都有。一般要么黑色，要么棕色，但我们也不管它是什么皮了。

古代比较强调这种搭配，这就是礼仪。从中就看到，君子他生活的时候，是有各种规范的。规范也有它的道理，有的是为了方便，有的是为了体现出来你的庄重，有的是一种仪式感。

好吧，我们今天就学到这里吧。

方：好。

END

来源：和合文化屋

编辑：李君杰

初审：曹思航

终审：刘瑞芳

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