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徐文兵黄帝内经四季养生法（四季保养方法）

小编喜欢古典文学，尤其是上古书籍。据扯，上古有三大神书，分别是《山海经》《黄帝内经》和《河图洛书》。《山海经》熟读如流了，《河图》看不懂，所以还剩下《黄帝内经》了。其实这本书也看了十多年了，自己有一些想法。

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皇帝的保养之道，说起来很简单，就是把人的个体作为自然界的组成部分，一切都要顺应自然的发展，不可违逆，这样就能够健康和长寿。当然，在具体上，要讲究阴阳的互补和互克，讲究四季、四方的相互作用（一定程度上可以理解为四象之间的关系），要顺应五行相生相克并且利用这种互相左右的关系。这，可能就是“天人合一”的思想。

小编并非医学从业人员，不具有执业资格，当然也就没有资格从医学的角度解析《黄帝内经》，而只是从对文字和哲学的理解这些方面，尽量翻译原文，来奉献给大家，希望对大家有用。本文讲述的是四季的保养规则，也是《黄帝内经》最能体现人追随自然发展的思想的篇章之一。

在原则上，目前是四、五月交际之时，还属于春天的范畴。各位有恒心的朋友，可以按照春季的保养方法进行保养。

春季的三个月，是生命萌发、万物恢复生长的季节。天地和一切事物都逐渐生气越来越浓厚，花菜树木逐渐显得欣欣向荣。在这个季节里，人们应该在进入夜晚的时候就开始睡眠。早上早早起来，让头发披散开，把衣带解开，让身体尽量少束缚，在庭院中漫步，脚步迈大一点。要让自己精神愉快，心情舒畅，和世间万物一样保持生机。少杀生，少算计别人，少谋取别人的财物，多给予别人，多鼓励别人，尽量别惩罚别人。这是因为要和春天一致，保持生机成长。如果不和春天的生气保持一致，便会伤害自己的肝脏，生气生长不足，在夏季里不够用，可能会发生寒性病变。

夏季的三个月，是自然界万物生机到达顶点的季节。此时，天上的真气和地上的真气互相交汇，植物开花结果，旺盛生长。这个季节里人们应该晚睡晚起，不要因为时日很长而心生厌烦，应该保持心情愉快，尤其控制不要发怒。要让自己的精神和夏天的浓烈相适应，使气理顺畅，通泄自如，精神外向，对外界事物保持浓厚的兴趣。这是适应夏季的气候，让自己延年益寿的方法。如果违背了夏长之气，就会损伤心脏，使提供给秋天的生气不足，到秋天容易发生疟疾，甚至到冬天还能继续生病。

秋季的三个月，是自然界景象因万物成熟而收敛的过程。此时，天高风急，地气清肃，人应早睡早起，和鸡的活动时间相仿，以保持心灵上的的安宁，减缓秋季肃杀之气对人体的影响。收敛神气，以适应秋季和平的特征，不让自己的精气外泄，以保持肺气的清肃功能。如果违逆了秋天之气，就会伤及肺脏，使提供给冬天的生气不足，冬天就可能会发生消化不良之类的疾病。

冬天的三个月，是生机潜伏、万物蛰藏的时令。当此时节，水寒成冰，大地龟裂，人应该早睡晚起，待到能看到太阳光的时候起床才好，不要轻易地动用阳气，不要过于操劳，要使神志深藏于内，安静自若。要躲避寒冷，求取温暖，不要使皮肤开裂而让阳气不断地损失，这是适应冬季的气候而保养人体闭藏机能的方法。如果违逆了冬令的闭藏之气，就会损伤肾脏，使提供给春生之气的条件不足，春天就会发生精神萎靡之疾。

如果天气阴霾晦暗，就会出现日月昏暗，阴霾邪气侵害山川，阳气闭塞不通，大地昏蒙不明，云雾弥漫，日色无光，相应的雨露不能下降。天地之气不交，万物的生命就不能绵延。生命不能绵延，自然界高大的树木也会死亡。恶劣的气候发作，风雨无时，雨露当降而不降，草木不得滋润，生机郁塞，茂盛的禾苗也会枯槁。狂风频频而至，暴雨不时而作，天地四时的变化失去了秩序，违背了正常的规律，致使万物的生命还在生长的过程中就夭折了。会保养的人能适应自然变化，注重养生之道，所以身无大病，因而不背离自然万物的发展规律，而生机不会竭绝。

违逆了春生之气，少阳就不会生发，以致肝气内郁而发生病变。违逆了夏长之气，太阳就不能盛长，以致心气内虚。违逆了秋收之气，太阴就不能收敛，以致肺热叶焦而胀满。违逆了冬藏之气，少阴就不能潜藏，以致肾气不蓄，出现注泻等疾病。

四时阴阳的变化，是万物生命的根本，所以会保养的人在春夏季节保养阳气以适应生长的需要，在秋冬季节保养阴气以适应收藏的需要，顺从了生命发展的根本规律，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。如果违逆了这个规律，就会牋伐生命力，破坏真元之气。因此，阴阳四时是万物的终结，是盛衰存亡的根本，违逆了它，就会产生灾害，顺从了它，就不会发生重病，这样变可谓懂得了养生之道。对于养生之道，会保养的人能够加以实行，放纵的人则时常有所违背。

顺从阴阳的消长，就能生存，违逆了就会死亡。顺从了它，就会正常，违逆了它，就会生乱。相反，如背道而行，就会使机体与自然环境相排斥。所以人需要保养，不是等病已经发生再去治疗，而是治疗在疾病发生之前就开始预防。如果疾病已发生，然后再去治疗，那就如同临渴而掘井，战乱发生了再去制造兵器，那也许还不算太晚，但是也会形成更深的灾难。

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