哈喽小伙伴们 ,今天给大家科普一个小知识。在日常生活中我们或多或少的都会接触到道德天尊(一尊二祖三清四御五老)方面的一些说法,有的小伙伴还不是很了解,今天就给大家详细的介绍一下关于道德天尊(一尊二祖三清四御五老)的相关内容。
(资料图)
道德天尊(一尊二祖三清四御五老)
三清,是道教用语,三清分别指的是道教所尊的玉清、上清、太清三位尊神。即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君。
天尊的意思是说,极道之尊,至尊至极,故名天尊。
元始天尊、灵宝天尊和太上老君作为道教信仰中至高无上的“三清”,他们的排名难免会让人比较一番,那么“三清”的排名,到底是怎样的呢?他们之中谁地位最高?谁实力最强?
我们今天就来简单地分析一下。
三清的正式名字分别是“玉清元始天尊”、“上清灵宝天尊”和“太清道德天尊”
三清之中知名度最高、人气最旺的一个应该是太上老君,因为他在各种神话故事中的出镜率最高。太上老君的原型李耳,其实早在公元前一千多年就出现了,但知道东汉时张道陵开创了五斗米道(其实就是天师道)才奉老子为教主。在《老子想尔注》中,“太上老君”这一成为才算是第一次加到老子身上,那时候五斗米道迅速发展,太上老君这个名号也就变得人尽皆知了。
元始天尊大约在晋代的时候才开始出现道教神系中,是由赤混洞太无元的青气化生的,每到劫数终尽,天地初开,就出来传授秘道,开劫度人。原始天尊还是阐教的创立者,他手下的十二个弟子中,比较有名的包括太乙真人、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨等。按照这个成就来说,太上老君可能略逊一筹。
而在左慈、葛玄的金丹派中,元始天尊就是主神。在葛洪《枕中书》创立的系统中,太上老君只是太乙元君(道教原创的新神)的一个弟子。
灵宝天尊在道教神系中出现大约是是南北朝时期,晚于元始天尊,他是由混太无元玄黄之气所化生,又称太上大道君,也是随劫度人。灵宝天尊是“三清”中的第二位大天尊,地位仅次于元始天尊,在道教官观“三清殿”中,其塑像位于元始天尊左侧,大多手捧如意或者太极,但是灵宝天尊特别没有存在感,知名度在三清之中是最低的。
这时候很多人一定会有疑问,既然太上老君出现的时间最早,知名度最大,那为什么还在三清之中排名垫底?因为不同的教派为了打压其他教派的尊神而抬高自己尊神的地位,对于同相同的尊神,往往有不同的解释。
南北朝时期的陶弘景所著《真灵位业图》中首先提到了“玉清、上清和太清”的概念,在他给三清定的座次中,就是玉清元始天尊>上清太上大道君(灵宝天尊)>太上老君,所以后来在三清殿中,都是元始天尊居于中,灵宝天尊居左,太上老君居右。
唐代以后,因为老子姓李,所以官方强推老子为至高神,元始天尊的地位下降,虽被人称为“三清之首”,但是老子在民间所受的崇奉要远远大于元始天尊了。
关键词: 道德天尊 一尊二祖三清四御五老